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세계적 대마 규제의 아이러니 중 하나는 가장 엄격한 금지 정책을 시행하는 국가들이 가장 유명한 대마 제품의 발상지라는 사실입니다. 초록색 모로코산 해시시나 검은색 아프가니스탄산 해시시처럼 전설적인 대마 품종들이 바로 그것입니다.
북아프리카와 중동 지역 전역에는 대마와 관련된 상당히 모순된 논리가 존재합니다. 가혹한 단속에도 불구하고, 이 지역들에서 가장 오래된 전통 대마 제품들이 탄생했습니다. 다와메스크가 바로 그 중 하나입니다. 대마버터를 함유한 과자로 향정신성 효과를 발휘합니다. 원래 알제리에서 유래했으며 많은 북아프리카 국가에서도 널리 알려져 있습니다. 유럽에서는 현재 이 과자가 거의 알려져 있지 않지만, 19세기에는 큰 역할을 했습니다.
향정신성 페이스트
다와메스크의 핵심 성분은 대마버터입니다. 이 경우 전통적으로 잎에서 추출합니다. 잎에는 THC 함량이 상대적으로 적지만, 경구 복용 시 흡연보다 훨씬 강한 효과를 발휘하므로 이러한 결핍을 보완합니다. 대마버터는 주로 꿀, 간 피스타치오, 아몬드와 혼합하여 정제됩니다. 준비 방식과 지역에 따라 계피, 정향, 육두구와 같은 다양한 향신료가 첨가됩니다.
흥미로운 점은 육두구 역시 향정신성 물질이라는 것입니다. 육두구 자체의 효과는 높은 용량에서만 나타나지만, 소량과 THC를 혼합하면 entourage 효과와 유사하게 향정신성 효과에 독특한 특성을 부여할 수 있습니다. 완성된 다와메스크는 녹색 페이스트로, 작은 칼끝만큼을 순수하게 복용하거나 빵에 바르듯 다른 음식에 사용합니다. 보통 아랍식 커피와 함께 즐깁니다.
19세기 유럽에서의 확산
유럽에서 대마와 다른 약물이 광범위하게 유통되던 시대가 있었습니다. 그것들은 기호용과 의약용으로 모두 사용되었습니다. 특히 19세기를 들 수 있습니다. 당시 다와메스크도 유럽에서 알려져 있었으며, 이 과자가 우리 지역에서 대마를 훨씬 더 잘 알려지게 하는 데 기여했을 것으로 추정됩니다. 특히 프랑스에서 시작하여, 대마 제품은 유럽 전역에서 점점 더 대중적이 되었습니다. 이는 1830년에서 1847년 사이 프랑스의 알제리 점령과 관련이 있습니다.
이 과정에서 해시시와 다와메스크와 같은 대마 제품들이 유럽으로 전해졌습니다. 특히 1844년 파리에서 설립된 해시시 섭취 클럽에서 다와메스크가 중추적인 역할을 했습니다. 이 클럽의 회원은 주로 작가, 시인, 심리학자로 구성되었습니다. 클럽 회원들은 파리의 한 호텔에 정기적으로 모여 경구로 복용하는 대마 제품으로 환각을 경험했습니다. 특히 다와메스크가 중요한 역할을 했습니다.
당시에도 대마의 창의성 증진 및 환각 작용에 대해 알고 있었으며, 이를 활용하여 새로운 영감을 얻고 인간의 정신을 더 잘 이해하려고 노력했습니다. 클럽의 설립자인 자크-조제프 모로(Jacques-Joseph Moreau)는 정신과 의사이자 의학박사였습니다. 1836년부터 1840년까지의 동방 여행에서 해시시와 다와메스크를 접하게 되었습니다. 그는 이러한 제품의 효과와 의식 확장의 가능성에 너무나 매료되어 이 제품들을 프랑스로 가져가 해시시 섭취 클럽을 설립했습니다.
전통 의학에서의 중요한 역할
다와메스크가 문헌에 처음 언급된 정확한 시기는 알 수 없지만, 이 제조법이 이미 중세 아랍 세계에서 알려져 있었을 것으로 추정됩니다. 11세기 페르시아 의사 아비센나(Avicenna)가 저술한 „의학전범(Kanon der Medizin)“에서 경구로 복용하는 대마 제제가 여러 곳에서 언급되어 있습니다.
대마는 이미 당시에 다양한 질환의 치료약으로 간주되었습니다. 자크-조제프 모로도 대마의 의학적 효과에 확신을 가지고 있었으며 이에 관한 여러 저작을 발표했습니다. 그는 심리학자였기 때문에 이를 통해 정신 질환을 연구하고 치료할 수 있다고 생각했습니다. 자신의 실험을 통해 다와메스크가 야기하는 극적인 관점의 변화가 우울증 환자들을 사고의 막다른 골목에서 해방시키고 이를 통해 치유할 수 있다는 결론에 도달했습니다.
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